Дар раванди тарроҳии мебели меҳмонхона бояд бартарӣ ва гуногунии консепсияҳои тарроҳӣ хуб дарк карда шаванд

Дар ҳаёти воқеӣ, аксар вақт байни шароити фазои дохилӣ ва намудҳо ва миқдори мебел номувофиқатӣ ва зиддиятҳо ба назар мерасанд. Ин зиддиятҳо тарроҳони мебели меҳмонхонаро водор кардаанд, ки баъзе мафҳумҳо ва усулҳои тафаккури дохилиро дар фазои маҳдуди дохилӣ барои қонеъ кардани талаботи одамон ба истифодаи мебел тағйир диҳанд ва аксар вақт баъзе мебелҳои беназир ва навро тарроҳӣ кунанд. Масалан, мебели модулӣ дар Олмон пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ пайдо шуд. Сюитҳои манзилӣ, ки дар Олмон пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ сохта шуда буданд, наметавонистанд мебели ягонаеро, ки қаблан дар утоқи калон ҷойгир шуда буд, ҷойгир кунанд, аз ин рӯ корхонаи Баухаус ба истеҳсоли мебели манзилӣ, ки барои ин манзилҳо тарҳрезӣ шуда буд, тахассус дошт. Ин намуди мебели манзилӣ аз фанери асосӣ ҳамчун маводи асосӣ сохта мешавад ва қисмҳо бо муносибати муайяни модулӣ истеҳсол карда мешаванд ва онҳо васл ва ба воҳидҳо муттаҳид карда мешаванд. Мебели модулӣ, ки аз ҷониби Шост дар Франкфурт дар соли 1927 тарҳрезӣ шудааст, ба мебели бисёрфунксионалӣ бо шумораи ками воҳидҳо муттаҳид карда шуд ва бо ин васила талабот ба навъҳои мебел дар фазоҳои хурд ҳал карда шуд. Таҳқиқот ва фаҳмиши тарроҳон дар бораи мафҳуми муҳит катализатори пайдоиши навъҳои нави мебел мебошад. Биёед ба таърихи рушди мебел муроҷиат кунем ва ба он назар андозем. Рушди саноати мебел равандест, ки дар он бисёре аз устодони санъат худро ба омӯзиши назарияи тарроҳии мебел ва гузаронидани амалияи тарроҳӣ бахшидаанд. Новобаста аз он ки Чиппендейл, Шератон, Ҳеплвайт дар Британияи Кабир ё гурӯҳе аз устодони меъморӣ ба монанди Баухаус дар Олмон бошанд, ҳамаи онҳо таҳқиқот, таҳқиқот ва тарроҳиро дар ҷои аввал мегузоранд. Онҳо ҳам назарияи тарроҳӣ ва ҳам амалияи тарроҳӣ доранд ва аз ин рӯ, бисёр асарҳои аълоеро тарҳрезӣ кардаанд, ки барои он давра мувофиқанд ва барои одамон лозиманд. Саноати кунунии мебели меҳмонхонаҳои Чин ҳанӯз дар марҳилаи истеҳсоли оммавӣ ва тақлиди баланд қарор дорад. Барои қонеъ кардани ниёзҳои афзояндаи сатҳи баланди мардум, тарроҳон бояд огоҳии тарроҳии худро беҳтар кунанд. Онҳо бояд на танҳо хусусиятҳои мебели анъанавии чиниро риоя кунанд, фарҳанги чинӣ ва хусусиятҳои маҳаллиро дар тарроҳӣ инъикос кунанд, балки инчунин ниёзҳои ҳама сатҳҳо ва гурӯҳҳои синну соли гуногунро қонеъ кунанд, то ниёзҳои функсионалии мардумро барои мебелҳои гуногун қонеъ кунанд ва завқи мебелро аз ҷониби одамон дар сатҳҳои гуногун қонеъ кунанд, соддагиро дар мураккабӣ, такмилро дар соддагӣ ҷустуҷӯ кунанд ва ба ниёзҳои бозори мебели меҳмонхона беҳтар мутобиқ шаванд. Аз ин рӯ, баланд бардоштани сатҳи умумӣ ва огоҳии тарроҳон дар бораи тарроҳӣ мушкилест, ки мо дар айни замон бояд онро фавран ҳал кунем ва он роҳи ҳалли асосии мушкилоти саноати муосири мебел мебошад. Хулоса, дар муқобили консепсияҳои мураккаби тарроҳии мебел, дарки бартарӣ ва гуногунии консепсияҳои тарроҳӣ муҳим аст. Ҳангоми тарроҳии мебели меҳмонхона, мо бо талаботи функсионалӣ ва бисёр маводҳои тарроҳии марбут ба онҳо рӯбарӯ мешавем. Дар байни чизҳои бешумор, муҳимтарин чиз ин аст, ки бо як консепсияи муайяни тарроҳӣ сарукор кунем, ки нияти тарроҳиро беҳтарин инъикос мекунад ва онро бартарӣ медиҳад. Масалан, ширкати мебел, ки аз ҷониби Майкл Сонн дар Олмон таъсис ёфтааст, ҳамеша ба асли мебели чӯби хамида содиқ буд. Пас аз ҳалли як қатор мушкилоти техникӣ, он ба муваффақият ноил гашт. Консепсияи тарроҳӣ бартарӣ дорад, аммо ягона нест. Он аксар вақт омезиши якчанд консепсияҳо бо ҳам омехта ва муттаҳид аст, то гуногунрангӣ дошта бошад. Асосӣ доштани талаботи функсионалӣ барои истифода, қонеъ кардани нияти аслии тарроҳӣ ва вуҷуд доштан бо маънои мушаххаси худ мебошад. Такрор кардани шакли мебел, ки дар таърих вуҷуд дошт (ба истиснои шоҳасарҳои нусхабардорӣ) самти тарроҳии муосири мебел нест. Тарроҳӣ бояд ба шароити нави зиндагӣ, муҳити зист ва талаботи функсионалӣ ҷавобгӯ бошад, то услубҳо, услубҳо ва дараҷаҳои гуногуни мебели меҳмонхонаро тарроҳӣ кунад.